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Un tipo particular de arquitectura que
ha venido dándose desde la Edad Media, aunque de un modo más regular
desde el Barroco hasta nuestros días, es la efímera. La arquitectura
efímera, construida en sus inicios en madera, tela y otros materiales no
permanentes, sirvió de eficaz vehículo propagandístico del poder, fuese
religioso o político, durante la época del barroco en que se
construyeron catafalcos mortuorios, pero también arcos de triunfo o de
celebración. La arquitectura efímera ha tenido desde entonces una serie
de tipologías que les son propias y que van desde las naves de hierro y
cristal levantadas para las Exposiciones Internacionales del siglo XIX,
hasta las construcciones propias de recintos feriales o las que arropan
cualquier exposición artística hoy en día. Ejemplos actuales de arquitecturas efímeras, repletas de significado además, los encontramos en los pabellones nacionales de la Exposición Internacional de Sevilla 92: la mayor parte de los países intentaron plasmar en esas construcciones, destinadas a desaparecer, el espíritu, la imagen que querían brindar de sí mismos al mundo. Queremos destacar las arquitecturas de los pabellones de Checoslovaquia (Martin Nemec y Jan Stepel), Finlandia (J. Jääskeläinen, J. Kaako, P. Rouhiainen, M. Sanaknaho y J. Trikkiionen), Japón (Tadao Ando) y Kuwait (Santiago Calatrava). Al comenzar este trabajo, partíamos de la afirmación que el espacio es la característica diferencial de la arquitectura, la que determina y le da especificidad, aunque no la única. Este espacio está contenido en unos límites —muros—, que presentan unas ciertas características físicas, construidos con unos determinados materiales y con unas técnicas concretas, constituyendo, en fin, una realidad plástica palpable que, como en el caso de cualquier obra artística, presenta ciertas cualidades formales que pueden ser percibidas e interpretadas como si de un código, de un lenguaje se tratara. Al igual que el de la pintura y el de la escultura, el lenguaje arquitectónico nos comunica determinados mensajes: estamos frente a la significación de la obra, que podrá reducirse a la mera funcionalidad o bien alcanzar cotas más altas de comunicación y de significado al transmitirnos complejos y sutiles mensajes propagandísticos. Así pues, todos estos factores deberán formar parte de cualquier análisis arquitectónico que realicemos. No debemos olvidar tampoco la importancia de los factores personales del arquitecto, del artista que como individuo único que es, a la vez que como miembro de una colectividad, une en sí una compleja red de influencias que, forzosamente, han de reflejarse de algún modo en su obra. |
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